Liste des articles contenus dans ce numéro :Numéro spécial : Bouddhisme et politiqueL’empereur indien Açoka : légendes et réalitésVéronique CrombéRois de Thaïlande et du CambodgeAlain ForestBouddhisme et politique : quelques éléments de réflexionStéphane Arguillère et Raphaël Liogieren complément :Les écrits d’Henri de Lubac sur le bouddhismeJérôme Ducor
Auteur/autrice : Institut d'Études Bouddhiques
Liste des articles contenus dans ce numéro :Numéro spécial : Le karma, débats et controversesKarma, destin et prédestinationFrançoise BonardelUne petite histoire du karman en Inde : des origines au « Tout est karman »Philippe CornuKamma et loi des causes multiples : « Tout n’est pas kamma… »Dominique Trotignon
Liste des articles contenus dans ce numéro :La rencontre entre bouddhisme et nihilisme dans la pensée de NietzscheFrançoise BonardelL’altérité homme/Dieu confrontée à la vision bouddhiquePaul MagninBouddhisme et végétarisme : du temps des ascètes à l’époque contemporaineDominique TrotignonLe Tibet comme utopie et achronie : territoires de la connaissance et études bouddhiquesLionel Obadia
Liste des articles contenus dans ce numéro :Fédor Stcherbatsky et Otton Rosenberg : la méthode comparative en bouddhologieVictoria LysenkoLa Voie du VideFrançoise BonardelDzogchen au Tibet et bouddhisme Chan. Quel rapport et quelle différence ?Philippe CornuMéditation graduelle au Tibet ancienDylan EslerCompte rendu de lectureKanamatsu Kenryō : Le Naturel, Un classique du bouddhisme ShinJérôme Ducor
Voici un résumé du contenu de la section « Découvrir ».Chacun des titres est « cliquable » et vous permet d’accéder à un article plus développé et illustré.Vous pouvez également commencer directement le parcours initiatique en accédant directement au premier chapitre en cliquant ici. I. Les fondements du bouddhismeTraditionnellement, on distingue trois « Joyaux » dans le bouddhisme : le Buddha, le Dharma et le Saṃgha. Le Buddha est le Maître fondateur, le Dharma est son enseignement (doctrine et pratique) et le Saṃgha est le nom donné à la communauté de ses disciples, qui mettent en pratique cet enseignement. Lire plusLe Maître : le BuddhaBuddha…
Traditionnellement, on évoque comme fondement du bouddhisme un « triple Joyau » (tri-ratna) : le Buddha, le Dharma et le Saṃgha.Le Buddha, ou « Éveillé », est le Maître fondateur ; le Dharma est son enseignement, composé d’une doctrine et d’instructions pour sa mise en pratique ; le Saṃgha désigne la Communauté de ses disciples – plus particulièrement ceux d’entre eux qui suivent strictement ses instructions pour parvenir, eux aussi, à l’expérience de l’Éveil (bodhi). Les textes anciens présentent une formulation d’hommage qui revient régulièrement : Hommage au Buddha – Ainsi, donc, lui, le Bienheureux, est méritant, pleinement Éveillé par lui-même, accompli en vision…
« Buddha » est un titre honorifique attribué à tous les êtres qui, par leurs propres efforts, ont atteint l’Éveil, la « bodhi ». Employé de manière absolue, « le Bouddha » désigne un homme en particulier, Siddharta Gautama Sakyamuni, dont l’enseignement a donné naissance à ce que l’Occident appelle « bouddhisme » et qu’on connaît en Orient sous le nom de Buddha-Dharma, « l’enseignement du Buddha ».
L’enseignement du Buddha (le Dharma) est issu de sa propre expérience : il trouve son origine dans l’Éveil (la bodhi) : expérience de l’esprit, libre de toute erreur ou illusion. Il se compose d’un ensemble doctrinal (le dogme) et d’un ensemble de conseils et de méthodes (la pratique).
La doctrine bouddhique est souvent présentée comme un « enseignement graduel ». Le Buddha commence par exposer « notre » vision de la réalité, puis il en propose une analyse nouvelle et, finalement, enseigne comment parvenir à voir les choses comme il les voit lui-même, c’est-à-dire « telles qu’elles sont »…
La « pratique » regroupe différents « entraînements » et « exercices spirituels » que les disciples du Bouddha mettent en oeuvre pour vérifier, par leur propre expérience personnelle, la véracité des enseignements et leur efficacité, en vue de progresser sur la voie spirituelle et d’atteindre ainsi son but : l’Eveil et la Libération. En quoi consiste la pratique ?