Cet ouvrage de référence, édité pour la première fois en 1930 et dont on recommande chaudement la lecture, permet à chacun de se familiariser avec l’une des expressions les plus originales de l’enseignement du Buddha et de pénétrer le cœur spirituel du Japon. L’auteur expose les principes de chaque école par le biais de conversations avec des bonzes, ce qui rend la lecture très plaisante, d’autant que ces échanges sont tenus dans le cadre de monastères célèbres et que la beauté de l’environnement participe à la sérénité du récit.
Auteur/autrice : Institut d'Études Bouddhiques
En Himalaya, dans la région du Langtang, les ermitages monastiques népalais de Liping et de Bakhang ont été fondés par le maître bouddhiste de la lignée Drukpa, Sengdrak Rinpoché, tout près de la frontière avec le Tibet d’où il était originaire. Moine bouddhiste et poète, Jigmé Thrinlé Gyatso s’est associé au photographe Yann Rollo van de Vyver pour réaliser cet ouvrage qui raconte simplement la vie monastique et érémitique en Himalaya.
« Quel est ton visage avant la naissance de tes parents ? » Les kôans du ch’an (zen, en japonais), invitent chacun à contempler et à vivre sa nature véritable. À travers des anecdotes truculentes, des aphorismes surprenants, des sentences paradoxales, souvent cocasses mais toujours inspirantes, le kôan nous permet de nous débarrasser du connu et de faire l’expérience directe de la réalité.
Dans un coin tranquille du bush australien, près de la ville de Bendigo, à environ 160 km au nord-ouest de Melbourne, se déroulent les travaux de construction de ce qui sera l’une des plus grandes structures bouddhistes du monde occidental : le « grand stūpa de la compassion universelle ». Réplique modernisée du stūpa de Gyantse, monument bâti au Tibet au XVe siècle, le « grand stūpa de la compassion universelle » s’élèvera à près de 50 mètres de hauteur sur une base carrée de 50 mètres de côté. À l’intérieur, la salle principale abrite déjà l’un de ses biens les plus précieux : le…
Le révérend Kenjitsu Nakagaki veut apprendre aux occidentaux l’histoire du manji, le nom que les Japonais donnent à la svastika. S’il s’agit d’un symbole tabou en Occident, du fait de son détournement par les nazis sous la forme de la « croix gammée », la svastika fait partie de la culture japonaise depuis l’introduction du bouddhisme et ce bonze souhaite que l’Occident comprenne que, pour de nombreuses religions, il s’agit avant tout d’un symbole de paix !.
Assez régulièrement, plusieurs émissions de France Culture ont l’occasion, chaque année, d’aborder le sujet du bouddhisme, dans son histoire ou son actualité. Nous vous proposons dans cette page de retrouver le lien direct vers les enregistrements « podcast », à écouter en ligne, d’un choix de certaines de ces émissions, de 2009 à aujourd’hui…
Philippe Cornu, alors président de l’IEB, a publié en septembre 2013, aux éditions du Seuil, un ouvrage intitulé « Le bouddhisme : une philosophie du bonheur ? ». L’intérêt de l’ouvrage est, bien évidemment, dans l’explication du point d’interrogation final… A travers douze questions récurrentes (Le bouddhisme est-il une philosophie ? Qu’est-ce que le karman ? La méditation est-elle la pratique bouddhique par excellence ?, etc.), l’auteur entend tordre le coup aux a priori et autres idées préconçues qui, depuis plusieurs décennies, aboutissent le plus souvent à une instrumentalisation du bouddhisme – à la manière de ce qui se produisit pour le yoga hindou souvent « réduit », en…
Dans l’histoire du bouddhisme japonais en particulier, mais aussi du bouddhisme en général, le nom de Nichiren résonne étrangement. Fondateur, au XIIIe siècle, d’une école qui porte son nom, l’histoire a surtout retenu de lui une véhémence qui lui valut bien des désagréments, tant de la part du pouvoir politique de son époque que des autres écoles bouddhistes japonaises, qu’il considérait comme pernicieuses et qu’il souhaitait voir disparaître…Son nom est aujourd’hui généralement évoqué en relation avec l’école Sôka-Gakkai – considérée, comme une secte par un rapport parlementaire publié en 1996 – l’une des « nouvelles religions » japonaises, apparues au début du XXe siècle,…
Parmi les différentes pratiques de méditation bouddhistes, celle des jhâna reste certainement la plus méconnue. Bien qu’elle occupe une place extrêmement importante dans les textes – et qu’elle soit même celle que le Buddha pratiqua juste avant d’atteindre l’Eveil… – son enseignement n’a pas été autant diffusé en Occident que celui de la méditation dite de « Vipassana ». Certains disent même que les jhâna ne sont pas nécessaires à la Libération, mais parvenir aux jhâna présente pourtant beaucoup d’avantages et, depuis une dizaine d’années, elle semble même en passe d’être « réhabilitée » !Deux ouvrages, depuis peu disponibles en traduction française, tentent de mieux…
Monument emblématique du bouddhisme et du Buddha, le stūpa a connu de nombreuses évolutions, tant dans son architecture que dans sa symbolique, non seulement au fil des siècles mais aussi en raison de sa diffusion de l’Inde à l’Extrême-Orient, où on le connaît aujourd’hui sous le nom de « pagode ». À l’origine tumulus accueillant des reliques corporelles issues de la crémation du Buddha, ce monument allait devenir une représentation symbolique du Buddha puis de notions centrales des enseignements.